Istenem, te mindent tudsz, engem is jobban ismersz, mint sajátmagam.
Ismered gyöngeségeimet és hibáimat, harcaimat és elbukásaimat, de tudod azt is, hogy szeretlek, és törekszem a jóra.
Tudod, hogy hajlamos vagyok hibáim szépítésére, az önigazolásra …
Istenem, te mindent tudsz, engem is jobban ismersz, mint sajátmagam.
Ismered gyöngeségeimet és hibáimat, harcaimat és elbukásaimat, de tudod azt is, hogy szeretlek, és törekszem a jóra.
Tudod, hogy hajlamos vagytok hibáim szépítésére, az önigazolásra és a mentegetőzésre, de tudod azt is, mennyire szeretnék eljutni hozzád.
Gerhard Müller bíboros, a Hittani Kongregáció július elején menesztett prefektusa a National Catholic Registernek nyilatkozott december 6-án, első alkalommal azután, hogy kiderült: Ferenc pápa a Buenos Aires-i régió püspökeinek Amoris Laetitiaértelmezését „hiteles tanítóhivatali megnyilatkozás” rangjára emelte.
A nyilatkozatában a volt prefektus bíboros aggodalmát fejezte ki, amiért a pápa a püspökök dokumentumát „hiteles tanítóhivatali megnyilatkozásnak” nevezte.
KELEMEN PÜSPÖK
ISTEN SZOLGÁINAK SZOLGÁJA
MINDEN HÍVŐNEK ÜDVÖT ÉS APOSTOLI ÁLDÁST
Miután az isteni irgalmasság Minket, Akinek érdemei nem érnek fel a feladathoz, helyezett az Apostoliság magas őrtornyába, ránk bízva a pásztori gondviselés kötelességét, figyelmünket, amennyire ezt odafentről megadták nekünk, kitartó gondoskodással azokra a dolgokra fordítottuk, amelyek az Igaz Hitet megőrzik a tévedésektől és fogyatékosságoktól, és amelyek a zavar veszélyeit a legaggasztóbb időkben távol tartják az egész katolikus világtól.
A közelgő karácsonyi ünnep kapcsán időszerű kérdéssel foglalkozik a zürichi egyetem egyik, a népi kultúra szakterületét tanulmányozó oktatója, Mischa Galatti. Mint az egyik svájci napilapban nemrég megjelent írásból megtudható, Svájc német nyelvű részén, illetve az európai német nyelvterület nagy részén (Dél-Németországban meg Ausztriában) az általunk Jézuskának Vagy kis Jézusnak nevezett Christkind hozza évszázadok óta a karácsonyi ajándékokat. Újabban német Svájcban azonban egyre gyakrabban nem kis Jézus, hanem Télapó az ajándékozó.
A közelgő karácsonyi ünnep kapcsán időszerű kérdéssel foglalkozik a zürichi egyetem egyik, a népi kultúra szakterületét tanulmányozó oktatója, Mischa Galatti. Mint az egyik svájci napilapban nemrég megjelent írásból megtudható, Svájc német nyelvű részén, illetve az európai német nyelvterület nagy részén (Dél-Németországban meg Ausztriában) az általunk Jézuskának Vagy kis Jézusnak nevezett Christkind hozza évszázadok óta a karácsonyi ajándékokat. Újabban német Svájcban azonban egyre gyakrabban nem kis Jézus, hanem Télapó az ajándékozó.
Ki ne vágyna még többet dicsőíteni az Urat? Ki nem szeretné, hogy új dalokat találhasson ehhez? Ki nem lusta ahhoz, hogy saját maga írja le a dalok szövegét?
Ajánlom minden érdeklődőnek, zenével dicsőítőnek Bubu online tankönyvét, ami csak ráadás azoknak, akik a dalokat kivetítve szeretnék használni: a prezentációs szoftver magyar nyelvű változatát is le lehet tölteni a honlapról.
Katolikus életvédő szervezetek vezetői a világ minden részéről közös levelet adtak kia mai napon, amelyben az Egyház jelenlegi vezetőit, köztük Ferenc pápát is azzal vádolják, hogy kétértelmű tanításokkal és a katolikus egyház tanításával szembemenő lépésekkel aláássák a nemzetközi életvédő mozgalom munkáját.
Minden ember szívébe vésett parancs: jót tegyél, rosszat ne tegyél! A különbségtétel nem mindig könnyű. A világ sokszor egészen mást mond jónak és rossznak, mint szerető Istenünk törvényei. A lelkiismeret iránytűje eltéríthető. Ezért fontos, hogy óvjuk és helyesen formáljuk a lelkiismeretünket. Felelősek vagyunk a lelkiismeretünkért!
„A saját lelkiismeretemet követem”, „Ilyen vagyok, így kell tennem”, „Így érzem helyesnek”. Óvatosnak kell lennünk az ilyen megfogalmazásokkal, nehogy – Benedek pápa kifejezésével – a „relativizmus diktatúrájába” sodorjanak, ahol mindenki a saját érzéseit tekinti irányadónak, a világ divatjait követve, ahelyett, hogy az élő Igazságot, Krisztust keresné és hozzá igazítaná a lelkiismeretét.
Tizennyolcezer nézője volt eddig ennek a filmnek, mely számos kérdést vetett föl a gyónásról. Köszönet Gábriel testvérnek, aki összefoglalta és megosztotta velünk álláspontját a filmmel kapcsolatban. A szerk.
Amiért jónak, „néznivalónak” tartom, az a kérdésfelvetése. Mi történik, ha a gyóntató hirtelen érintett lesz a gyónás tárgyában? Mit jelent Isten irgalmasságának közvetítése akkor, ha a gyóntató maga is megerősítésre szorul a „kiengesztelődés szolgálatában”? Mi a különbség az isteni és az emberi megbocsátás között? Mi a különbség a vigasztalás és a bocsánat között?
