Igen, folyamatos félrevert harangok mellett nem lehet családot alapítani, munkát vállalni, gyereket szülni. Abba kellene hagyjuk az állandó pánikolást, nyafogást, siránkozást és merjük kimondani a gyerekeink, fiataljaink előtt, hogy ennyi cipőnk, ruhánk soha nem volt, és őseinknek sem volt az elmúlt ezer év alatt, és azt is mondjuk el, hogy ilyen mennyiségű élelmiszer, információ, luxuscikk soha nem volt még a Kárpát-medencében.
Farkas István piarista atya írásának második része
Ha a felsorolt 17 szempontot átgondoljuk, be kell látnunk, hogy az Egyház szigorúnak tűnő erkölcsi rendszerével nem eltiltani akar valamitől, hanem egy teljesebb élet, teljesebb boldogság felé szeretne elvezetni bennünket.
A Gellért-hegyi Magyarok Nagyasszonya Sziklatemplom és Kolostor lakói pálos szerzetesek.
A rendre a remeteség hármas jellege nyomja rá bélyegét: az imádság, a magány és a vezeklés szeretete. A Kivonulók sorozat újabb epizódja.
Gabriele Amorth atya két évtizede szolgál a római egyházmegye exorcistájaként.
A nagyváradi Ihtys Kiadó gondozásában jelent meg könyve a fenti címmel. Hálás köszönet a Kiadónak az engedélyért, hogy idézhetünk néhány imát ebből a könyvből. (A szerk.)
„Szerencsére nem minden okkult, ami a természetesre épít. Az aromaterápiának semmi köze a füstölőkhöz, sokkal inkább a gyógynövényekhez.
A terápia szó enyhe túlzás, inkább komfortérzet javításról beszélnék. Az aromaterápia lényege, hogy különböző növényekből (nem csak gyógynövényekből) abszolút mágiamentes eljárással (sajtolással vagy hőkezeléssel) kivonják az illóolajat.
Ez a cikk 15 éve készült, de nem sokat vesztett aktualitásából. A szerk.
Rainero Cantalamessa kapucinus atya, volt teológiaprofesszor, a pápa prédikátora. Ez azt jelenti, hogy ő az, aki a pápának és munkatársainak lelki előadásokat tart az adventi és a nagyböjti időben. Világszerte ismert úgy is, mint a karizmatikus megújulás szóvivője. A nürnbergi „Jézus 2000” konferencián nagy figyelmet keltő beszédet tartott.
„Most, hogy hazaérkeztem Kárpátaljáról, jó sok levél fogadott, amiből három részlet összekapcsolódott bennem. Mindkettőt G. atya írta.
1. „Kétféle eszköz lehet Isten kezében: természetes és természetfölötti. A természetesnek természettudományos alapjai vannak, a természetfölöttinek kinyilatkoztatásbeli alapjai.”
„Ezért aki méltatlanul eszi a kenyeret vagy issza az Úr kelyhét, az Úr teste és vére ellen vét.” (‘Kor 11,27)
A hal a kereszténység egyik szimbóluma. A hagyományos elrendezés szerint egy kereszt és kelet felé irányul. A „Jézus hal” kövesse ezt a példát? Melyik irányba nézzen a keresztény hal feje?
