Gareth Leyson (Wales) atya két kiváló írását már korábban közreadtam a keresztények és a New Age témakörben, illetve mit tegyünk, ha részt vettünk New Age praktikákban címmel. Társblogunk egy újabb kezdeményezését adja közre, mely egészen formabontó, „Valahol zseniálisnak tartom és a Szentlélek működését érzem benne” írja róla. Egyetértek és mindenképpen olvasására ajánlom. A szerk.
MOTTÓ
„Az istentisztelet, az erkölcsi élet, a hivatalok és funkciók s minden más arra való az Egyházban, hogy ezt az isteni szeretetet viszonozza Istennek, illetve megjelenítse, közvetítse a világ számára.” (Barsi Balázs)
Maradiaga kardinális miseruhában felöltözve, templomban, szambát játszik (vö. Stan Getz: One Note Samba)
2014. február 17. – Hétfő
Egy alkalommal farizeusok mentek Jézushoz, és vitatkozni kezdtek vele. Égi jelet kértek tőle, mert próbára akarták tenni. Ő lelke mélyéből felsóhajtott, és így szólt: „Miért akar jelet ez a nemzedék? Bizony mondom nektek: ez a nemzedék nem kap semmiféle jelet.” Ezzel otthagyta őket. Ismét hajóba szállt, és átkelt a Galileai-tó túlsó partjára.
Mk 8,11-13
Elmélkedés
Jézus csodái mind-mind Isten országának jelei voltak. Jézus gyógyításai azt jelezték, hogy az irgalmas Isten jelen van a világban. Akik hittel tekintettek a csodákra és felismerték bennük a jóságos Isten működését, azok jeleknek tartották a csodákat. Olyan jeleknek, amelyek bűnbánatot és megtérést eredményeztek bennük. De nem csupán a tanítást hallgatni vágyó tömegek és a gyógyulás lehetőségét kereső betegek jönnek Jézushoz, hanem a farizeusok is megérkeznek. Talán ők is láthatták a csodás gyógyulásokat vagy legalábbis hallottak azokról, s hozzájuk is eljuthatott a tömegek véleménye arról, aki e csodákat tette. Mindez nem elég számukra, ezért égi jelet kértek tőle. Kérésük alatt azt kell értenünk, hogy Jézus mutasson bizonyítékot, jelet, hogy ő az Isten küldötte, ő a Messiás. Talán arra számítanak, hogy Jézus nem tud semmilyen jelet mutatni, s ezzel elveszti népszerűségét és az emberek bizalmát. Jézus megtagadja a farizeusok kérését, nem mutat jelet, és otthagyja őket, miként ezt a mai evangélium bemutatja.
Krisztus Urunk a világ számára csak később mutatja meg az istenségét bizonyító jelet: a kereszt és a feltámadás jelét. Ez a jel készteti az embereket állásfoglalásra, elfogadják-e hittel vagy sem? Krisztus kereszthalála és feltámadása a halálból számunkra is az üdvösség jele.
(c) Horváth István Sándor
Imádság
Istenünk, annyi okunk volna a csüggedésre, a szorongásra, magunkba zárkózásra, annyi okunk volna a félelemre. De Jézus minket is megszólít: ne féljetek! Adj nekünk, Istenünk, nyitott szívet, készséges, hívő értelmet, befogadni kész, tiszta emberséget. Add, hogy félrevezető emberi szándékok ne zavarhassanak meg minket. Add, hogy e világ zűrzavarában Téged hirdethessünk az aggódóknak, Téged, aki ma is megszólítasz minket: Ne féljetek!
Szentháromság egy Isten!
Hálát adunk neked szereteted vonzásáért és a hit kegyelméért, amely által megismerhetünk téged, irgalmas és igaz Istenünket.
Köszönjük, hogy Jézusban megmutattad a hit győzelmes erejét, és Őt követve növekedhetünk az Isten- és az emberszeretetben.
Szentháromság egy Isten!
Hálát adunk neked szereteted vonzásáért és a hit kegyelméért, amely által megismerhetünk téged, irgalmas és igaz Istenünket.
Köszönjük, hogy Jézusban megmutattad a hit győzelmes erejét, és Őt követve növekedhetünk az Isten- és az emberszeretetben.
„Hasonlatot is mondott nekik: ’Vajon vezethet-e vak világtalant? Nem esnek-e bele mind a ketten a gödörbe?” Lk 6,39
Leültem, hogy írjak pár köszöntő szót fiatal ismerősöm esküvőjére. Biztató szavakat szerettem volna, de ugyanakkor valóságosakat. Nem akartam a szokásos „Minden jót kívánok életed legszebb napján”-féle közhelyeket írni. Ha egy virágokkal, fehér selyemmel díszített templomi eseménynek szól, lehet negédes a kívánság, de ha hosszabb távú házasságra szánom, az már ennél sokkal többet igényel.
Szülei különböző történeteket meséltek arról, hogy miként szállta meg az ördög a fiút és miként kínozta őt. Az egyik ilyen történet szerint azóta kínozta a gonosz lélek, mióta egyik nyáron egy hetet anyai nagybátyjánál töltött. Ez a nagybácsi gonosz lelkekkel és varázslókkal tartott kapcsolatot. A fiú szavai a|átámasztották a történetet. Mindent megtettem, hogy kézrátétellel imádkozzam érte, de ő nem engedte, hogy megérintsem.
Jézus a hegyi beszédben ezt mondta tanítványainak: Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy megszüntessem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem tökéletessé tenni. Bizony, mondom nektek, amíg az ég és föld el nem múlik, nem vész el a törvényből egy „í” betű sem, sőt egy vessző sem, amíg minden be nem teljesedik. Aki tehát csak egyet is eltöröl akár a legkisebb parancsok közül is, és úgy tanítja az embereket, azt nagyon kicsinek fogják hívni a mennyek országában. És mindaz, aki megtartja és tanítja őket, igen nagy lesz a mennyek országában.
Majd így szólt tanítványaihoz: „Mondom nektek: ha igaz voltotok nem múlja felül az írástudókét és a farizeusokét, nem juthattok be a mennyek országába. Hallottátok, hogy a régieknek ezt mondták: Ne ölj! Aki öl, méltó az ítéletre. Én viszont azt mondom nektek, hogy méltó az ítéletre mindaz, aki haragszik testvérére. Aki azt mondja testvérének: Te esztelen!, méltó a főtanács ítéletére. Aki pedig azt mondja: Te istentelen!, méltó a kárhozat tüzére. Ha tehát ajándékot akarsz az oltáron felajánlani, és ott eszedbe jut, hogy testvérednek valami panasza van ellened, hagyd ott ajándékodat az oltár előtt, s menj, előbb békülj ki testvéreddel. Csak aztán térj vissza, hogy bemutasd áldozatodat. Ellenfeleddel szemben légy békülékeny, amikor még úton vagy vele, nehogy átadjon a bírónak, a bíró pedig a börtönőrnek, és a börtönbe vessenek. Bizony, mondom neked, ki nem jössz onnan, míg az utolsó garast is meg nem fizeted.”
„Hallottátok a parancsot: Ne törj házasságot! Én pedig azt mondom nektek, hogy aki bűnös vággyal asszonyra néz, szívében már vétkezett vele. Ha a jobb szemed bűnre visz, vájd ki, és vesd el magadtól. Jobb neked, ha elvész egy testrészed, minthogy egész tested a kárhozatra kerüljön. Ha a jobb kezed visz bűnbe, vágd le azt, és vesd el magadtól. Mert jobb neked, ha egy testrészed vész el, minthogy egész tested a kárhozatra jusson. És ezt is mondták: Aki elküldi feleségét, adjon neki válólevelet. Én pedig azt mondom nektek, hogy aki elküldi feleségét – kivéve hűtlenség esetét –, okot ad neki a házasságtörésre, és aki az elbocsátott nőt veszi feleségül, házasságtörést követ el.”
„Hallottátok, hogy ezt is mondták a régieknek: „Hamisan ne esküdj, és tartsd meg az Úrnak tett esküdet!” Én pedig azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek! Sem az égre, mert az az Isten trónja, sem a földre, mert az lábának zsámolya, se Jeruzsálemre, mert az a nagy Király városa! De még saját fejedre se esküdj, mert egyetlen hajszáladat sem tudod ősszé vagy feketévé tenni. Legyen a ti beszédetek „igen, igen, nem, nem”; ami ettől eltér, az a gonosztól van.”
Mt 5,17-37
Elmélkedés
Isten törvénye
Arról olvasunk a mai evangéliumban, hogy Jézus a törvényekről, azok helyes értelmezéséről és megtartásukról tanít, valamint új törvényeket fogalmaz meg a régiek mellett. Kissé talányosan így vezeti be mondanivalóját: „Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy megszüntessem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem tökéletessé tenni” (Mt 5,17). Annak érdekében, hogy ne értsük félre kijelentéseit, érdemes nagyobb távlatban szemlélnünk a törvények kérdését.
A teremtett világot szemlélve észrevesszük a benne rejlő rendet, rendezettséget. Törvények, szabályszerűségek irányítják az egész világot a parányi sejtektől az égitestek mozgásáig. A biológia, a fizika, a kémia és a többi természettudomány a természetben uralkodó törvényeket kutatja. A hívő ember úgy gondolja, hogy a természet szabályszerűsége nem önmagától alakult ki, hanem Isten határozta meg, – divatos mai kifejezést használva – kódolta bele a teremtett világ minden elemébe a rend alapjául szolgáló törvényeket. Az ember számára kiolvashatóak, megfejthetőek ezek a törvények. Sőt, a teremtő Isten szándékait, gondolatait is megismerhetjük a természettörvényből, azt, hogy miért teremtette a világot és benne az embert. A bibliai teremtéstörténet visszatérő kijelentése szerint minden jó, amit Isten alkotott.
Az Isten által teremtett jó világgal szembefordul az ember, aki saját világot akar építeni. A maga elképzelései szerint akarja átalakítani, átformálni a világot, s ezzel beavatkozik a törvények rendjébe, megváltoztatja azt. Elégedetlen a világgal és azt hiszi, hogy jobbat tud létrehozni, mint az Isten. Maga a bűnbeesés erről szól. Szabadságának köszönhetően az ember képes arra, hogy új törvényeket alkosson magának, amelyek azonban egyáltalán nem jobbak az isteni törvényeknél. Az emberi közbeavatkozás miatt felborul a rend, a teremtés rendje, a világ rendje.
A felborult egyensúlyt helyreállítandó Isten kinyilatkoztatja az ember számára törvényeit, amelyek irányítják az ember kapcsolatát Istennel, az emberekkel és a világgal. Ez a tízparancsolat, az ószövetség törvénye, amelyet Mózes által adott Isten a Sínai szövetségkötés alkalmával, ez a kőtáblákra írt törvény. Ez határozza meg az ember életrendjét, az imádság és az istentisztelet rendjét, az erkölcsi rendet. Aztán ismét az ember szembefordulása következik, mert megszegi a törvényt, nem engedelmeskedik a törvénynek, s végső soron nem engedelmeskedik Istennek.
A törvények helyreállítása, a teremtett világ újjáteremtése és az ember újjászületése érdekében Isten az ő Fia, Jézus Krisztus személyében új törvényt hoz a világba, a szeretet törvényét, az újszövetség törvényét, az örök törvényt, a szívünkbe írt törvényt, a szabadság törvényét. A szeretet törvénye nem külső kényszerítő erőként nehezedik ránk, hanem szívünk mélyéről feltörő vágy. Olyan törvény, amellyel szemben nem érdemes a benső ellenállást, ellenkezést felszítanunk, hanem arra kell törekednünk, hogy minél jobban felszínre hozzuk magunkból, ne csupán érzés maradjon bennünk, hanem cselekedetekben is megnyilvánuljon Isten és az embertárs felé. A Jézus életében és halálában megnyilvánuló tökéletes, önfeláldozó szeretet arra késztet bennünket, hogy mi magunk is a szeretet benső törvénye szerint éljünk.
E gondolatok fényében már könnyebben megértjük, hogy mit akar a mi Urunk mondani. Nem megszüntetni akarja az Isten által adott törvényeket, hanem azok eredeti szándékához akar visszavezetni minket. Tisztítsuk meg az eredeti isteni törvényt az évszázadok során ehhez kapcsolt emberi előírásoktól, amelyek félreértéseket okoznak, hogy újra felfedezzük Isten szándékát, rátaláljunk a szeretet mindent felülmúló parancsára! Így válik bennünk tökéletessé Isten törvénye, így tudunk akaratának engedelmeskedni, így valósítjuk meg a szeretetet.
(c) Horváth István Sándor
Imádság
Szentlélek Isten! Taníts minket a törvények helyes értelmezésére és azok Isten szándéka szerinti megtartására! Segíts, hogy ne csak ajkunkkal tiszteljük Istent, hanem a szívünk közel legyen hozzá! Segíts minket, hogy ne a külsőségekhez ragaszkodjunk, ne az emberek tetszését keressük, hanem a szeretet szívünkbe írt törvénye irányítsa életünket! A gonosz arra törekszik, hogy elfedje, elhomályosítsa vagy kitörölje szívünkből Isten törvényét. Ezért kérjük: adj bölcsességet, hogy meg tudjuk különböztetni a jót és a rosszat, s adj erőt, hogy mindig a jót válasszuk!
Dr. Takács Nándor püspök atya Mayer Mihály és Dr. Várszegi Asztrik püspök atyákkal együtt hálaadó szentmisét mutat be.
