Április 22-én, pénteken Siklóson a Szent Imre Katolikus Általános Iskola 25 éves jubileumi rendezvényére kerül sor. 9 órakor ünnepi szentmisét mutat be a siklósi katolikus templomban Udvardy György megyéspüspök , majd 11 órakor kezdődik az ünnepi műsor. Az Örsi Ferenc Művelődési Központban. Udvardy György megyéspüspök 12.30-kor áldja meg a felújított iskolát.
Április 22-én, pénteken Celldömölkön Veres András megyéspüspök megáldja Krensznerics Ferenc pap-nyelvész szobrát.
Április 22-én, pénteken Debrecenben 18.45 órakor a Szent Anna-székesegyházban az irgalmasság testi és lelki cselekedetei előadássorozat keretében Seregély István nyugalmazott egri érsek – Az utasoknak szállást adni; a szomorúakat vigasztalni címmel előadást tart.
Április 21-én, csütörtökön 11 órakor Szombathelyen, az Emlékmű-dombon sajtótájékoztatót tartanak a Szent Márton Jubileumi Év központi rendezvényével kapcsolatban, amelyet július 9 és 11. között rendeznek meg Szombathelyen. Az eseményen részt vesz Veres András szombathelyi megyéspüspök.
Évek óta működik cigánypasztorációs bizottság az Egri Főegyházmegyében, április első felében a testület cigánypasztorációs tanács néven alakult újra, s új munkatársakat is bevontak a munkába.
I.Pilátus halálra ítéli Jézust
Magára a jelenetre emlékezel. Három évi szakadatlan jócselekedet után az Urat bevádoljak Pilátus előtt. Az első vád: hogy fellázítja népet. És akkor Pilátus megnézi: milyen ez a lázító? … És ott áll előtte szakadozott ruhában, maga a megtestesült szelídség. A párthívei – tizenketten voltak. És Pilátus kezdi megérteni, hogy ez az ember nemigen akarhatta megdönteni a római birodalmat …
Azután jön a második vád: hogy a zsidók királyának mondta magát. Ez már jobban érdekelte a helytartót. És akkor elhangzik az összekötözött ember ajkáról: Az én országom nem e világból való … Pilátus szeme végigsiklik a főpapokon és farizeusokon, kikről tudja, hogy a szíve mélyén valamennyi gyűlöli őt is, a császárt is és az álmaik mélyén igenis ott van a zsidók királysága. És nem érti: mit gyűlölködnek ezen az emberen annyira, hogy megtagadnak nemzeti múltat, népük történelmét és egyhangúan kiáltják: Nincs királyunk, csak császárunk.
Amikor Kafarnaumban Jézus az élet kenyerének mondta önmagát, vita támadt a zsidók között: „Hogyan adhatja ez testét eledelül nekünk?” – kérdezték. Jézus így felelt nekik: „Bizony, bizony, mondom nektek: Ha nem eszitek az Emberfia testét, és nem isszátok az ő vérét, nem lesz élet bennetek. Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak örök élete van, és én feltámasztom őt az utolsó napon. Az én testem valóban étel, és az én vérem valóban ital. Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, annak örök élete van, és én feltámasztom őt az utolsó napon. Az én testem ugyanis valóban étel és az én vérem valóban ital. Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, az bennem marad és én őbenne. Amint engem az élő Atya küldött, és én az Atya által élek, úgy az is, aki engem eszik, énáltalam él. Ez a mennyből alászállott kenyér. Nem az, amelyet atyáitok ettek, és meghaltak. Aki ezt a kenyeret eszi, örökké él.” Így tanított Jézus a kafarnaumi zsinagógában.
Jn 6,52-59
Elmélkedés
Áldozni, Krisztus testét magunkhoz venni azt jelenti, hogy közösségre lépünk Jézussal. A szentáldozásban nem egy kis darab testet veszünk magunkhoz, hanem az Úr személyét. Az átváltoztatott kenyérben ő maga, a Feltámadott van jelen, mégpedig nem jelképesen, hanem valóságosan. Ha csupán egy jelkép volna, és nem valóság, nem jöhetne létre vele a közösség. A szentáldozás egy személyes cselekedet a részünkről, a hit cselekedete, és nem egy közösségi cselekedet. Ugyanakkor a szentáldozás közösséget teremt azok között, akik az egy kenyérből táplálkoznak. Figyeljük csak meg, hogy a szentmisében egészen a szentáldozásig a közösség tagjaként veszünk részt és a közösség tagjaival együtt imádkozunk. Többes szám első személyben mondjuk együtt a Miatyánkot, a békerítus is így történik, majd közvetlenül a szentáldozás előtt egyes szám elő személyre változik az imádság: „Uram, nem vagyok méltó, hogy hajlékomba jöjj, hanem csak egy szóval mondd és meggyógyul az én lelkem.”
A szentáldozásban Jézus engem vár. Az én hitemet kéri. Az én szeretetemre vágyakozik. Velem akar találkozni. Engem akar éltetni. Velem akar közösségre lépni. Bennem akar élni. Nekem akarja adni önmagát, hogy elvezessen az örök életre. Személyesen nekem szóló szeretetére személyesen kell válaszolnom.
(c) Horváth István Sándor
Imádság
Istenünk, Fiad, Jézus országod örömhírét hirdette, gyógyulást hozott a betegeknek, szabadulást mindazoknak, akiket fogva tart a bűn, a gyöngeség, világosságot hozott azoknak, akik elvakultan, önmagukba zárkózva élnek. Add, hogy életünket őhozzá tudjuk alakítani, aki a törvényt nem megszüntetni jött! Add, hogy életünkön változtatni tudjunk! Add, hogy ne öntelten éljünk, hanem figyeljünk mindig őrá, aki botránykő azoknak, akik nem fogadják el, de akik befogadják, azoknak az élet teljessége!
Tudományos konferenciával tisztelegnek Szent Márton öröksége előtt a Pannonhalmi Főapátság és az Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Karának szervezésében április 14–15-én. Az április 14-i előadásokat Budapesten, az ELTE Múzeum körúti épületében tartották.
Spanyol szindonológiai (a torinói halotti lepellel foglalkozó) vizsgálatok szerint a torinói lepel és az Oviedóban őrzött orcatakaró (sudarium) nagy valószínűséggel ugyanannak az embernek a holttestét takarta.
Federico Lombardi vatikáni szóvivő április 14-én a Szentszék Sajtótermében ismertette az április 16-i apostoli út programját, amelynek során a pápa fölkeresi a görögországi Leszbosz szigetét, hogy találkozzon az ott befogadott menekültekkel.
