A hálaadás imája
Posted in: Elgondolkodtató
Mindenért, amit adtál,
hálát adok Neked, Istenem!
Mindenért, amit elvettél
hálát adok Neked, Istenem!
Mindenért, amit adtál,
hálát adok Neked, Istenem!
Mindenért, amit elvettél
hálát adok Neked, Istenem!

Jó két és fél éve sikerült megegyezni (2009, a szerk.)a Magyar Püspöki Kar Liturgikus Bizottságának illetékes tagjaival, hogy jóváhagyják, hogy az Imaórák Liturgiája megjelenjen online. Egy olyan zsolozsma, amit nem kell összelapozni mint a négy kötetes változatot, hanem minden nap kikeresi neked, hogy mik az aznapi imádságok.

Jó két és fél éve sikerült megegyezni (2009, a szerk.)a Magyar Püspöki Kar Liturgikus Bizottságának illetékes tagjaival, hogy jóváhagyják, hogy az Imaórák Liturgiája megjelenjen online. Egy olyan zsolozsma, amit nem kell összelapozni mint a négy kötetes változatot, hanem minden nap kikeresi neked, hogy mik az aznapi imádságok.

1. A szólás szabadsága
A felek nem akadályozhatják egymást álláspontjuk kifejtésében vagy egy adott állásponttal kapcsolatos kétségeik kifejtésében.
2. A bizonyítás terhe
Az álláspontot előterjesztő félnek meg kell védenie álláspontját, ha a másik fél úgy kívánja.
A political correctness (politikai korrektség) kifejezés abból a posztmodern értelmiségből ered, amely az 1960-as évektől kezdve a kulturális forradalom folyamatát vezette Nyugaton. A politikailag korrekt erkölcsiségnek rendszere lett a nyugati világban, s azon keresztül lett irányadó az egész világon az 1990-es években. A radikális politikai korrekt látásmód alapvetően szekuláris és összeegyeztethetetlen egy olyan erkölcsiséggel, amelyik nyitott a transzcendenciára. Ez az új ethosz a nyelvezet megváltoztatásával dekonstruálja az egyetemes ember fogalmát.
1. rész – Az ítélkezés
Néhány hónappal ezelőtt a Novo-Tyihvini női monostor elöljárója, Domnika igumenia (apátnő) a belső magányosságról beszélgetett a nővérekkel. A beszélgetést a monostor honlapján nyilvánosságra hozták, és nagy érdeklődést váltott …

1. rész – Az ítélkezés
Néhány hónappal ezelőtt a Novo-Tyihvini női monostor elöljárója, Domnika igumenia (apátnő) a belső magányosságról beszélgetett a nővérekkel.
A beszélgetést a monostor honlapján nyilvánosságra hozták, és nagy érdeklődést váltott ki. Mivel a probléma napjainkban rendkívül aktuális és az elmagányosodás társadalmunkban tömeges méreteket öltött, ezért a „belső használatra készült beszélgetésből” egy új, a szélesebb közönségnek szánt beszélgetés született.
(Gal.5,13-25) Jézus maga tanította, hogy a gyümölcséről ismerni meg a fát – az isteni működés jelenlétének nyomait. Szent Pál apostol a Galata levél tanúsága által, a Lélek gyümölcsének felvázolásában megtanít a Jelenlét misztériumának, a Szeret…
(a Zászlónk című újságból)
„Szép Szabadságotokat önkéntes fegyelemmel őrizzétek!”
Dante nagyon találóan így írja az emberről:” összes tudománya, hogy (mint alkotta vidám Alkotója) ami gyönyörre gyújtja, azt kívánja. Kacsint előbb némely kisebbke jó…
A „természetgyógyászat” nem azonos a benne alkalmazott módszerek összességével. A miskolci Juhász Aranka, aki megtérése előtt maga is természetgyógyász volt (teljesen jóhiszeműen), s ma az irányzat legkövetkezetesebb és rátermettebb kritikusai közé tartozik, idéz egy kijelentést: „A természetgyógyászat 90 %-a jó, csak 10 % kifogásolható. De ez a 10 % a lényeg.” Vagyis a természetgyógyászat eleve egy szellemi irányzat fedőneve, aminek lényege az okkult jellegű 10 %-ban rejlik.