Van egy kedves, több gyermekes barátnőm, aki elmesélte, hogy volt az életében egy periódus, amikor nagyon kedves volt számára valaki közeledése, akivel egy tanfolyamon ismerkedett össze. Ártatlan megjegyzésekkel, tréfálkozással indult, és nagyon hamar nyilvánvalóvá vált számára, hogy komollyá válhat a helyzet.
Márton Áron Kiadó, Budapest,1989.
Az angol eredeti címe és kiadója:
Spiritual Direction and Meditation. The Liturgical Press 1960
The Order of. S. Benedict. Inc., Collegeville, Minnesota
Fordította: SZABÓ JÓZSEF
Egyházi engedéllyel
Elena Shumilova saját gyermekeit kezdte fotózni – ahlgy bánnak az állatokkal, ahogy eltölti együtt az időt. Olyan kapocs látszik ember és állat között, amire mi felnőttek, ahogy öregszünk, már nem is nagyon emlékezünk.
A képek megtekinthetők itt.
Egy szombati napon Jézus betért a kafarnaumi zsinagógába. Volt ott egy fél kezére béna ember. A farizeusok figyelték Jézust, vajon meggyógyítja-e szombaton. Vádaskodni akartak ugyanis ellene. Jézus felszólította a béna kezű embert: „Állj ide középre!” Aztán megkérdezte a körülállókat: „Szabad-e szombaton jót vagy rosszat tenni, életet menteni vagy veszni hagyni?” Ők azonban hallgattak. Erre Jézus szívük keménységén elszomorodva haragosan végignézett rajtuk, aztán így szólt az emberhez: „Nyújtsd ki a kezedet!” A beteg kinyújtotta kezét, és meggyógyult. Erre a farizeusok kimentek, és tanakodni kezdtek a Heródes-pártiakkal, hogy miként okozhatnák Jézus vesztét.
Mk 3,1-6
Elmélkedés
Ismét a szombati nyugalomra vonatkozó előírások helyes értelmezése kerül elő az evangéliumban. Most egy béna embert gyógyít meg Jézus szombati napon. Megengedett volt-e cselekedete? Megszegte-e a törvényt a gyógyítással?
Jézus szombati gyógyításait nem szabad úgy néznünk, mintha azok csak a pihenőnap megszegését jelentenék. De azt se gondoljuk, hogy szombaton végzett cselekedeteivel csak a szokásokhoz és törvényekhez ragaszkodó írástudókat és farizeusokat akarja bosszantani. Bár valóban megtehette volna, hogy csak más napokon gyógyít, de ő mégsem ezt az utat választotta. Miért gyógyít akkor Jézus szombaton, ha világosan látja, hogy ezzel kiváltja a farizeusok és írástudók ellenszenvét és nyílt haragját?
A csodás gyógyítások az isteni irgalmasság megnyilvánulásai. Az emberek iránt irgalmas Isten megszánja a szenvedőket és a betegeket és segít rajtuk. Jézus azért gyógyítja meg a bénát, mert az irgalmasság erre indítja őt. Az irgalmasság jócselekedete ugyanis fontosabb egy törvény megtartásánál. Jézus még annak ellenére is jót tesz a rászoruló emberekkel, ha emiatt vád éri őt. Ha számára ennyire fontos az irgalom kifejezése, akkor az irgalmasság gyakorlását nekünk kötelességünknek kell tartanunk. Nem lehetőségnek, hanem kötelességnek.
(c) Horváth István Sándor
Imádság
Drága Jézus! Segíts, hogy fényed hordozói lehessünk, bármerre visz utunk. Töltsd el szívünket életadó Lelkeddel, itass át és végy birtokba minket oly teljességgel, hogy életünk már csak a Te kisugárzásod legyen. Ragyogj át rajtunk, és úgy élj bennünk, hogy mindenki, akivel találkozunk, a Te jelenlétedet érezze meg általunk. Többé már ne minket lássanak, hanem egyedül Téged, Jézus. Maradj velünk, s akkor úgy ragyoghatunk, ahogyan Te ragyogsz, s világossággá válhatunk mások számára is.
Köntös László, református püspök helyettes: Együtt… Semmilyen lelki ajándékban nincs hiányunk.
Szalézi Szent Ferenc ünnepéhez kapcsolódva, január 27-én, hétfőn 18 órakor szentmise keretében imádkozunk az újságírókért az Egyetemi templomban (Budapest V., Egyetem tér). A szentmisét bemutatja és szentbeszédet mond: Spányi Antal székesfehérvári megyéspüspök, a Magyar Katolikus Rádió vezérigazgatója.
Az Imádság Háza alakulása kapcsán döntöttünk úgy, hogy idén elmegyünk a Johannes Hartl féle MEHR konferenciára Augsburgba. Ő az, aki már 5-6 éve csinálja jelenleg 15-öd magával az Imádság házát Augsburgban, miközben adományokból élnek és miközben Augsburgban, ahogy írtam, megszűnt a prostitúció, az abortusz és csökken a bűnözés.
„A megváltás oly módon adatott nekünk, hogy reménnyel lettünk megajándékozva, mégpedig megbízható reménnyel, amelyre támaszkodva meg tudunk birkózni jelen gondjainkkal: a jelen, a vesződséges jelen is élhető és elfogadható, ha célhoz vezet, és mi e cél felől bizonyosak lehetünk; ha ez a cél olyan jelentős, hogy igazolja a hozzá vezető út megtételéhez szükséges erőfeszítéseket.” (Benedek pápa: Spes Salvi kezdetű enciklikájából)
Egyszer, amikor az Úr szombaton vetések között járt, tanítványai útközben tépdesni kezdték a kalászokat. Ezért a farizeusok megszólították: „Nézd, olyat tesznek szombaton, amit nem szabad!” Jézus ezt felelte nekik: „Sohasem olvastátok, mit tett Dávid, amikor társaival együtt nélkülözött és éhezett? Abjatár főpap idejében bement az Isten házába, és megette a megszentelt kenyereket, és adott belőle társainak is, pedig ezeket a kenyereket csak a papoknak volt szabad megenniük.” Majd ezt mondta nekik: „A szombat van az emberért, nem az ember a szombatért. Azért az Emberfia ura a szombatnak is.”
Mk 2,23-28
Elmélkedés
A böjtről szóló vitát követően a farizeusok új témát találnak. Most azt nehezményezik, hogy Jézus tanítványai kalászokat szedtek szombati napon. Cselekedetükkel olyat tettek, amit a farizeusok munkának értékeltek, mert szombaton nem lett volna szabad a törvény szerint ilyet tenniük. Jézus természetesen jól ismeri a szombat megtartására vonatkozó mózesi törvényeket, mégsem ad igazat a farizeusoknak, hanem kijelenti, hogy az Emberfia ura a szombatnak, azaz felette áll a törvénynek.
Jézus arról tesz tanúságot, hogy a szombati napra vonatkozó emberi törvények felett áll, hiszen ő Isten. Ez azonban nyilvánvalóan csak az ő személyére vonatkozik. A tanítványok parancsszegésével kapcsolatban ugyanakkor rávilágít a szombati törvények eredeti értelmére, vagyis arra, hogy ezek az embert szolgálják, a heti pihenőnap nyugalmát biztosítják. Világos, hogy nem a törvények önkényes felülbírálásáról van szó, és nem is erre bátorít Jézus, hanem arról, hogy bizonyos esetekben, ha az ésszerűség ezt diktálja, az emberi szükségletek elébe kerülnek a törvények szószerinti megtartásának. Főként akkor igaz ez, amikor valakinek segítenünk kell. Keresztényként például a vasárnapi pihenőnapra hivatkozva nem tagadhatjuk meg senkitől sem a segítséget. Kövessük mindig lelkiismeretünk szavát! A helyes lelkiismeret az Isten által szívükbe írt törvény!
(c) Horváth István Sándor
Imádság
Úr Jézus, köszönjük, hogy közöttünk való jelenléteddel ajándékozol meg. Utunkon erősítesz és bátorítasz. Add, hogy mélyen tudatában legyünk jelenlétednek. Küldő szavadra örömmel válaszoljunk minden cselekedetünkkel. Adj nekünk bölcsességet és alázatot, hogy felismerjük jelenlétedet.
Püspöki biztatás napi imára, engesztelésre Szent Sebestyént ünnepén.
