Battaplébánia

Mindez megvan  nektek:

– otthonotok az Egyesült Európában

– lehetőség a bejegyzett élettársi kapcsolatra

– szabad utazási lehetőségek

Az irányt tévesztett etika

A tekintélyes üzleti lapban, a Wall Street Journal-ban egy cikk a következő címet kapta: „Mit ér egy etika kurzuson kapott jeles?” A cikk arról számolt be, hogyan próbálnak a vezető üzleti iskolák gátat szabni a csalások áradatának az üzleti és szakmai világban. Az újságcikk szerint számos különböző etikai képzés megvitatására került sor.

Abban az időben Jézus így fejezte be a hegyi beszédet: „A mennyek országába nem jut be mindenki, aki azt mondja nekem: Uram! Uram! Csak az, aki mennyei Atyám akaratát cselekszi. Azon a napon sokan mondják majd nekem: Uram, Uram! Hát nem a te nevedben prófétáltunk? Nem a te nevedben űztük ki az ördögöket? Nem a te nevedben tettünk annyi csodát?
Én akkor kijelentem majd nekik, hogy nem ismertelek soha benneteket. Távozzatok színem elől, ti, gonosztevők! Mert mindaz, aki meghallgatja szavaimat és szerintük cselekszik, ahhoz az okos emberhez hasonlít, aki a házát sziklára építette. Szakadt a zápor, ömlött az ár, süvített a szél, és nekizúdult a háznak, de az nem dőlt össze, mert sziklára épült. Aki viszont hallgatja szavaimat, de nem követi azokat, ahhoz az ostoba emberhez hasonlít, aki a házát homokra építette. Szakadt a zápor, ömlött az ár, süvített a szél, nekizúdult a háznak; az összedőlt, és nagy romhalmaz lett belőle.” Ezzel Jézus befejezte a hegyi beszédet. A népsokaság elragadtatással hallgatta tanítását, mert úgy tanította őket, mint akinek hatalma van, nem pedig úgy, mint az ő írástudóik.
Mt 7,21-29

Elmélkedés

A kifejezés köznapi értelmében Jézus nem volt a szavak embere. Értett az emberek nyelvén, beszédeinek volt mondanivalója, közérthetően adta elő tanítását, mindig az igazságot hirdette, oly megragadóan beszélt, hogy tanítása miatt nagy tömegek hallgatták őt, de mégsem mondhatjuk, hogy csupán a szavak embere volt. Sokkal inkább volt a tettek embere. Szavai, tanítása mögött megérezték hallgatói a rendkívüli isteni erőt, de még inkább megtapasztalták cselekedeteiben. Tőlünk, követőitől is azt várja, hogy ne csupán szavainkkal valljuk meg szeretetünket iránta, hanem bizonyítsuk is cselekedeteinkkel. Azt kéri, hogy ne csak elhiggyük üdvösségre vezető tanítását, hanem valósítsuk is meg azt életünkkel.

Ennek szemléltetésére mondja el a homokra és a sziklára épített ház esetét. A példabeszéd azt a kérdést veti fel, hogy ki Jézus igazi tanítványa. A tanítványi élet, a krisztusi élet egyik eleme a hit. Jézus a követésére hívja meg az embereket, de ez lehetetlen, ha valaki nem bízza rá életét, nem hisz őbenne. Emellett cselekedetekre indít a hit. Az okos és bölcs ember tehát hittel hallgatja Jézus szavait és az iránta való szeretetből a hallottak szerint él és cselekszik. A keresztény ember élete éppen ezért a hit és a szeretet mindennapi megvalósítására, megélésére irányul.

Hogyan hallgatom Jézus szavát? Megvalósítom-e a hallottakat? Milyen hatást gyakorol rám és mire indít Jézus szava?

(c) Horváth István Sándor

Imádság

Urunk, Jézus Krisztus! Neved megvallása a te személyedhez és az általad létrehozott közösséghez, az Egyházhoz kapcsol minket. Miként az apostolok azon fáradoztak, hogy igehirdetésükkel megismertessék a te nevedet, a te személyedet az emberekkel, ugyanúgy nekünk is életünk példájával kell dicsőséget szereznünk neked. A te nevedben szeretnénk cselekedni, hogy így az üdvösség megvalósulását szolgáljuk a világban. Neved megvallásával kifejezzük, hogy az üdvösségre törekszünk.

„A házasság az az állapot, amelyhez minden másnál több erény és állhatatosság szükséges; ez egy állandó gyakorlat az önmegtagadásra.” (Szalézi Szent Ferenc)
„Aki feleségét szereti, önmagát szereti.” (Ef 5,28)
Elvettem egy csodálatos nőt. Ő szép, vidám, nagylelkű, és hihetetlenül erős. (Láttam őt szülni. Hidd el, hogy erős.) Minél régebben vagyok nős, annál inkább rájövök, hogy milyen szerencsés vagyok, hogy ő van nekem.

„A házasság az az állapot, amelyhez minden másnál több erény és állhatatosság szükséges; ez egy állandó gyakorlat az önmegtagadásra.” (Szalézi Szent Ferenc)
„Aki feleségét szereti, önmagát szereti.” (Ef 5,28)
Elvettem egy csodálatos nőt. Ő szép, vidám, nagylelkű, és hihetetlenül erős. (Láttam őt szülni. Hidd el, hogy erős.) Minél régebben vagyok nős, annál inkább rájövök, hogy milyen szerencsés vagyok, hogy ő van nekem.

Még most is kavarognak bennem a gondolatok és a képek, pedig már harmadik napja, hogy visszaérkeztünk római zarándoklatunkról… Úgy bukkannak fel bennem újra és újra, mint virágszirmok, amelyekbe belekap, majd tovalibbent a szél. Melyik nap volt a zarándoklat legszebb napja? Nem tudom. Mint ahogyan zarándoktársaim sem tudtak az úton visszafelé megejtett – egész napos – beszámolójukban megegyezni… Melyik volt lelkileg a legfelkavaróbb pillanat? Mindegyikünknek más és más. Sőt, az embernek az az érzése, hogy saját magának is sok ilyen pillanata volt. És az egyik ekkor, a másik pedig akkor bukkan fel az emlékezés bugyrából…

Még most is kavarognak bennem a gondolatok és a képek, pedig már harmadik napja, hogy visszaérkeztünk római zarándoklatunkról… Úgy bukkannak fel bennem újra és újra, mint virágszirmok, amelyekbe belekap, majd tovalibbent a szél. Melyik nap volt a zarándoklat legszebb napja? Nem tudom. Mint ahogyan zarándoktársaim sem tudtak az úton visszafelé megejtett – egész napos – beszámolójukban megegyezni… Melyik volt lelkileg a legfelkavaróbb pillanat? Mindegyikünknek más és más. Sőt, az embernek az az érzése, hogy saját magának is sok ilyen pillanata volt. És az egyik ekkor, a másik pedig akkor bukkan fel az emlékezés bugyrából…

Jézus a hegyi beszédben ezt mondta tanítványainak: „Óvakodjatok a hamis prófétáktól! Báránybőrben jönnek hozzátok, belül azonban ragadozó farkasok. Gyümölcseikről ismeritek fel őket. Szednek-e a tövisről szőlőt, vagy a bojtorjánról fügét? Így minden jó fa jó gyümölcsöt terem, a rossz fa pedig rossz gyümölcsöt terem. Nem hozhat a jó fa rossz gyümölcsöt, sem a rossz fa nem teremhet jó gyümölcsöt. Minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt, kivágnak, és tűzre vetnek. Tehát: gyümölcseikről ismeritek fel őket.”
Mt 7,15-20

Elmélkedés

A hétfői evangéliumban a szálka és a gerenda példájával Jézus arról tanított, hogy ne ítéljünk el senkit a hibája miatt, mert hiszen magunk is bűnösök vagyunk, s a javulást önmagunkon kellene kezdeni, mintsem másokon.

Ennek nem mond ellent a mai szöveg, amelyben Krisztus Urunk arra figyelmeztet minket, hogy helyes ítéletet alkossunk, azaz ismerjük fel a rosszat és a jót egyaránt, s ezen ítélet alapján engedjük vagy ne engedjük, hogy hatással legyen ránk. Ne engedjünk a megtévesztésnek! Ne vonjunk le elhamarkodott következtetéseket csupán a külső látszatból! Igyekezzünk megismerni a másik személyének mélységét, lelkének szándékait, hiszen Isten őt is számos jó tulajdonsággal ajándékozta meg. A helyes ítélet érdekében kérjük nyugodtan a magunk számára a megkülönböztetés Szentlelkét, hogy felismerjük és elutasítsuk a rosszat, valamint felismerjük és elfogadjuk a jót.

Sem önmagunk sem mások cselekedeteinek következményeit nem tudjuk előre kiszámítani. Az idő múltával, a gyümölcsérés idején sok mindenre fény derül. Ezért mondja Jézus: „Minden jó fa jó gyümölcsöt terem, a rossz fa pedig rossz gyümölcsöt terem” (Mt 7,17). A gyümölcs inkább a cselekedetekre és nem a szavakra értendő e helyen. Vezessen bennünket mindig jószándék, valamint a jó és a rossz megkülönböztetésének Lelke! Alapmagatartásunk ne a bizalmatlanság legyen, hanem igyekezzünk mindig a jót feltételezni!

(c) Horváth István Sándor

Imádság

Uram, te imádkoztál tanítványaidért, hogy mind az idők végéig egyek legyenek, amint te egy vagy az Atyával és az Atya veled. Nézz le, Uram, részvéttel arra a sok szakadásra, mely azok között éktelenkedik, akik tiednek vallják magukat, és vezesd haza őket abba a közösségbe, amelyet te alapítottál kezdetben: szent, katolikus, apostoli Egyházadba. Hogy amint az égben egy a szentek egysége, idelenn is csak egy legyen, szentséges neved megvallásában és dicséretében.

Diakónussá szentelték Bozai Márton és Oravecki Attila Ferenc akolitusokat.