Battaplébánia

2013. január 20. és 27. között rendezik mag a Krisztus-hívők egységéért tartott ökumenikus imahetet. Az imahét országos megnyitó istentiszteletére Budapesten, a fasori evangélikus templomban (VII., Városligeti fasor 17.) kerül sor január 20-án, vasárnap 18 órakor. Az igehirdetést a hagyományoknak megfelelően Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek, valamint a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának elnöke, Steinbach József református püspök végzi.

A vándorlók és menekültek világnapján, amelyet idén január 20-án ünneplünk, a Szentatya hagyományosan üzenetet intéz a katolikus hívekhez. XVI. Benedek pápa Migráció: a hit és remény zarándokútja címmel közzétett gondolatait az alábbiakban olvashatják.

A vándorlók és menekültek világnapján, amelyet idén január 20-án ünneplünk, a Szentatya hagyományosan üzenetet intéz a katolikus hívekhez. XVI. Benedek pápa Migráció: a hit és remény zarándokútja címmel közzétett gondolatait az alábbiakban olvashatják.

Az ökumenikus imahét országos megnyitó istentiszteletére Budapesten, a fasori evangélikus templomban (VII., Városligeti fasor 45.) kerül sor január 20-án, vasárnap 18 órakor. Az igehirdetést a hagyományoknak megfelelően Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek, valamint a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának elnöke, Steinbach József református püspök végzi. Az imahét január 27-én, vasárnap zárul.

Az ökumenikus imahét országos megnyitó istentiszteletére Budapesten, a fasori evangélikus templomban (VII., Városligeti fasor 45.) kerül sor január 20-án, vasárnap 18 órakor. Az igehirdetést a hagyományoknak megfelelően Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek, valamint a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának elnöke, Steinbach József református püspök végzi. Az imahét január 27-én, vasárnap zárul.

A gyermekekAz úgynevezett modern világban a házasság legvitatottabb kérdése a házasság termékenysége és a gyermekek fölnevelése. A katolikus családban ez nem csupán a fizikai, vagyis természetes életátadást és gondozást jelenti, hanem magába foglalja…

Abban az időben egy leprás jött Jézushoz. Térdre borult előtte, és így kérlelte: „Ha akarod, te megtisztíthatsz engem!” Jézusnak megesett rajta a szíve. Kinyújtotta kezét, megérintette, és azt mondta neki: „Akarom! Tisztulj meg!” Erre rögtön elmúlt a leprája, és megtisztult. Jézus szigorúan ráparancsolt, azonnal elküldte, és így szólt hozzá: „Nézd, senkinek se szólj erről, hanem menj, mutasd meg magadat a papnak, és tisztulásodért ajánld fel a Mózes által rendelt áldozatot, bizonyságul nekik.”
Ő azonban, alighogy elment, mindenfelé hirdetni és híresztelni kezdte a dolgot. Emiatt Jézus nem mehetett többé nyilvánosan a városba, inkább távolabbi, elhagyatott helyeken tartózkodott. Mégis, mindenünnen özönlöttek hozzá az emberek.
Mk 1,40-45

Elmélkedés

A leprás beteg meggyógyításának történetét már olvastuk Szent Lukács evangéliumából a múlt héten, ma pedig a Márk szerinti változatot olvassuk a liturgikus rend szerint. A leprás bizonyára már hallott arról, hogy Jézus korábban másokkal milyen csodákat tett. Most az ő számára is elérkezett a lehetőség. Ha másokkal csodát tett, miért ne gyógyítaná meg őt is Jézus. Kérésével kifejezi hitét, hogy Jézus rendelkezik azzal az erővel, ami képes megszüntetni betegségét. „Ha akarod, te meg tudsz tisztítani engem” (Mk 1,40) – mondja Jézusnak. Igen, hiszek abban, hogy meg tudsz gyógyítani. Ezt a hitet jutalmazza meg Jézus a csodával, a gyógyulással.

Betegségeinkben, bajainkban, életünk nehéz helyzeteiben akkor érdemes Isten segítségéért imádkoznunk, ha valóban hiszünk abban, hogy ő képes rajtunk segíteni. Isten szavának és cselekedeteinek ereje van, amely képes megváltoztatni egy ember életét. Sokszor tapasztalhatjuk környezetünkben, hogy valakinek mennyire átalakul az élete, amikor megérinti őt egy komolyabb betegség. A korábbi életvitele teljesen megváltozik, és a környezetében élők is kénytelenek hozzászokni ehhez. Sokan ilyenkor jobban Isten felé fordulnak, mert úgy érzik, hogy egyedül ő segíthet. Mások sajnos még jobban elfordulnak Istentől, őt hibáztatják betegségükért.

A betegség a hit próbatétele. Egyeseket közelebb visz Istenhez, másokat eltávolít tőle. A hit nem azt jelenti, hogy választ kapunk a betegség és a szenvedés okára. Ez talán mindig Isten titka marad. A hit azt jelenti, hogy a betegséget és a szenvedést is elfogadjuk Istentől. Istenem, segíts hinnem abban, hogy a szenvedő Krisztus él minden szenvedő betegben!

(c) Horváth István Sándor

Imádság

Taníts, Uram, elfogadni a békességre vezető út melletti nehézségeket. Úgy venni ezt a bűnös világot, ahogy Jézus tette, s nem úgy, ahogy én tenném. Bízni abban, hogy Ő mindent jóra fordít, ha elfogadom az Ő akaratát és valóban boldog legyek ebben az életben, főleg pedig boldog lehessek majd Vele az örök életben.

Hagyományos három napos lelkigyakorlat.

Abban az időben Jézus kijött a kafarnaumi zsinagógából, és elment Simon és András házába. Simon anyósa lázas betegen feküdt. Mindjárt szóltak is Jézusnak. Jézus odament hozzá, megfogta a kezét, és fölsegítette. Erre megszűnt a láza, és szolgált nekik. Amikor lement a nap és beesteledett, odavitték hozzá a betegeket és a gonosz lélektől megszállottakat. Az egész város ott szorongott az ajtó előtt. Jézus pedig sokakat meggyógyított, akik különböző bajokban szenvedtek; és sok ördögöt kiűzött. De nem engedte megszólalni őket, mert tudták, hogy ő kicsoda.
(Másnap) Jézus kora hajnalban felkelt, kiment (a házból), elment egy elhagyatott helyre, és ott imádkozott. Simon és a vele lévők utána mentek. Amikor megtalálták, azt mondták neki: „Mindenki téged keres!” De ő azt felelte: „Menjünk el máshová, a szomszédos helységekbe, hogy ott is hirdessem az evangéliumot, – hiszen ezért jöttem.” És elment, hirdette az evangéliumot a zsinagógákban Galilea egész területén, és kiűzte az ördögöket.
Mk 1,29-39

Elmélkedés

Három rövid rész kapcsolódik össze a mai evangéliumban: Péter anyósának meggyógyítása, újabb betegek érkeznek Jézushoz, akiket meggyógyít és Jézus imádkozik, majd tovább indul. A három részt azt kapcsolja össze, hogy az események mintegy 24 órán belül történnek, azaz Jézus egy napját írják le.

Az első jelenetben tanítását követően Jézus betér Péter házába, ahol meggyógyítja az ő anyósát. Az evangélista nem részletezi a csodát, hanem annak eredményességét hangsúlyozva megjegyzi, hogy a gyógyult szolgált nekik. Amennyire gyorsan történik meg a csoda, olyan hamar fejezi ki a meggyógyult személy szolgálatkészségét.

A következő jelenetben már estefelé jár az idő, amikor betegeket hoznak Jézushoz. Az evangélista így hangsúlyozza ki a jelenlévők nagy számát: „Az egész város ott szorongott az ajtó előtt” (Mk 1,33). A keleti kifejezésmódra jellemző túlzó kijelentés arra utal, hogy valóban rengetegen jöhettek Jézushoz, amit a következő részben az erősít meg, hogy mindenki őt keresi. Az emberekből kiűzött gonosz lelkeket Jézus azért nem engedi megszólalni, nehogy felfedjék istenségét.

A harmadik rész Jézus csendes imájával kezdődik. Nincsenek vele emberek, félrehúzódik, hogy a nyüzsgéstől távol egyedül lehessen az Atyával. Az evangéliumokban számos esetben találkozunk ezzel. Mindennapi tevékenységei, a tanítás és a gyógyítások között is van ideje a mi Urunknak az imára. Bár mindenki őt keresi, Jézus tovább indul. Vándorútja során általában nem tartózkodik egy helyen sokáig, hanem megy, fáradhatatlanul járja a városokat és falvakat, hogy mindenütt tanítson és gyógyítson, mert ezt bízta rá az Atya.
Észreveszem-e, amikor betér hozzám? Van-e időm az imádságra? Van-e időm az Istennel való csendes együttlétre?

(c) Horváth István Sándor

Imádság

Uram, te újra meg újra hangsúlyozod, hogy minden lehetséges annak, aki hisz. Ha megvizsgáljuk, melyik a legnagyobb, a neked leginkább tetsző erény, azt látjuk, hogy a hit. Igen, ennek ereje által készülünk fel arra, hogy belépjünk a Szentek Szentjébe. Hit nélkül, ó, dicsőség Ura, nem tettél volna értünk csodákat. Mielőtt csodát műveltél volna, azt akartad, hogy jóságoddal egyesítsük hitünket.